謝邀，中國(guó)武術(shù)有分為：傳統(tǒng)武術(shù)和表演武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)技擊殺傷性很強(qiáng)，和散打比賽只是比賽規(guī)則不允許擊打禁打部位而已，就如我當(dāng)?shù)亓鱾骷紦粜宰顝?qiáng)的拳種：‘’南技拳‘’，是當(dāng)年南少林寺十大俗家弟子的大師兄洪熙官所創(chuàng)，另一個(gè)原因現(xiàn)在太平盛世，大家都是習(xí)文沒(méi)有人練武。
你去問(wèn)問(wèn)拳擊家：為什么拳擊打不過(guò)勾拳？
原先管武術(shù)叫功夫，那可是要吃很多苦的，我們現(xiàn)在很難見(jiàn)到。我聽(tīng)家父說(shuō)過(guò)，他小時(shí)老家河北衡水北兆村里有很多鏢師。沒(méi)事時(shí)就在村里交小孩，家父是練槍和單刀的，練功用的槍頭罐鉛后重七斤半，這樣才能練出臂力，練出真功夫。當(dāng)下名師很少，許多真功夫都失傳了。
哈哈，你這問(wèn)題問(wèn)的我想笑了。先來(lái)看看國(guó)家散打比賽的正式名字“武術(shù)散打”，（詳見(jiàn)下圖）。散打就是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中提煉出來(lái)的簡(jiǎn)化擂臺(tái)競(jìng)技武術(shù)中的一種。規(guī)則限制下觀賞性比較強(qiáng)（見(jiàn)圖），傳武打不過(guò)散打那是無(wú)稽之談，相當(dāng)于問(wèn)“你能打贏自己?jiǎn)?？”或者?wèn)：“用自己手或腳打自己，哪種方式比較疼一樣無(wú)聊。如果你問(wèn)現(xiàn)在練太極，形意，八卦的為什么打不過(guò)練散打的？那么我可以回答你，是現(xiàn)在練太極，形意，八卦的人的訓(xùn)練強(qiáng)度，訓(xùn)練方法，導(dǎo)向，比賽規(guī)則，積分方式，偏重于表演，嚴(yán)重限制了傳武技擊功能，而練散打的則偏重擂臺(tái)技擊。因傳武比較保守，真正傳統(tǒng)武術(shù)練家子才保留著技擊技術(shù)，只教少數(shù)人，只有極少人掌握和練得出功夫，練傳武的大部分人訓(xùn)練方式方法，強(qiáng)度都不如散打，都學(xué)不到技擊功能，只學(xué)到傳武花架子。散打在街頭打架也會(huì)變成花架子，不實(shí)用。因?yàn)樯⒋蛞?guī)則下有裁判，是得分，街頭打架什么規(guī)則也沒(méi)有，還出現(xiàn)搏擊冠軍被保安干翻的屢見(jiàn)不鮮的新聞。
傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)是優(yōu)秀的，不管內(nèi)家外家，能流傳至今仍有傳人是有生命力的！習(xí)練傳武者大多為普通百姓，為生存要工作，愛(ài)好是基礎(chǔ)，而非去爭(zhēng)冠軍奪名次。傳武所以能流傳是因?yàn)樗揭捉?，只要有中?guó)人的地方就有中國(guó)武術(shù)的愛(ài)好者，無(wú)需埸地?zé)o需大的價(jià)錢(qián)，只要誠(chéng)心就可得到傳授。只要有師承，就會(huì)先講武德，而非好勇斗狠。散打只是傳武中一部分上擂臺(tái)受年齡與體質(zhì)的限制，是有限格斗術(shù)，而非人生死存亡的搏殺，社會(huì)穩(wěn)定，傳武的傳承不會(huì)因各別的噴子而中止，如中華民族叢來(lái)都未被外來(lái)者懲服一樣。
中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)，就象中國(guó)的書(shū)法一樣的美，變幻莫測(cè)的每個(gè)幽美的動(dòng)作，男女老少都喜歡看，由切適應(yīng)影視，廣場(chǎng)，人群聚眾的場(chǎng)所表演，用形斷意不斷肢體上的變化方式來(lái)表達(dá)中國(guó)肢體舒法的美感，還有一種給人有美不勝收的償欣怡目的感覺(jué)，說(shuō)他是武術(shù)，不如說(shuō)他是形體藝術(shù)，會(huì)更為貼切一些的。
早期的中國(guó)武術(shù)是在對(duì)付野獸打獵謀生和戰(zhàn)場(chǎng)上用于廝殺的實(shí)踐中產(chǎn)生。是謀生手段和戰(zhàn)場(chǎng)上的保命絕技，當(dāng)然是實(shí)用的能實(shí)戰(zhàn)的功夫。近期從槍炮的流行發(fā)展開(kāi)始，武術(shù)不再是謀生的手段和戰(zhàn)場(chǎng)上的主要?dú)⑷思夹g(shù)。他的實(shí)戰(zhàn)功能在退化，表演功能在強(qiáng)化。從專(zhuān)業(yè)變成了業(yè)余愛(ài)好和強(qiáng)身鍛煉的需要在發(fā)展。而散打?qū)⑽湫g(shù)中拳打腳踢近身摔的技術(shù)提煉出來(lái)加以改進(jìn)，強(qiáng)化了各種拳擊腿法摔法的各種實(shí)戰(zhàn)有用技法提高。并且運(yùn)用科學(xué)的手段和器械強(qiáng)化了身體的各種力量速度柔韌性和快速移動(dòng)等等技能的提高，平時(shí)的對(duì)抗訓(xùn)練強(qiáng)化了距離感靈活反應(yīng)和時(shí)間差攻防更是貼近實(shí)戰(zhàn)。并且出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)靠這門(mén)技術(shù)打比賽謀生的專(zhuān)業(yè)人才。這種局面出現(xiàn)造成了武術(shù)打不過(guò)散打也就很正常了。因?yàn)槟阍谟脴I(yè)余愛(ài)好跟別人專(zhuān)業(yè)謀生手段比當(dāng)然要輸了。
中國(guó)武術(shù)自從“入了”體育項(xiàng)目后一一就不是傳統(tǒng)意義上的武術(shù)了[酷拽]。
我爺爺一九零零年生人，是本縣西南廂（鄱陽(yáng)萬(wàn)年樂(lè)平三縣交界）稍具名氣的習(xí)武之人，終身務(wù)農(nóng)，解放前曾在農(nóng)閑時(shí)設(shè)“拳廠”教授過(guò)幾“廠”農(nóng)家子弟，晚年鄉(xiāng)居，義務(wù)為鄉(xiāng)民診治跌打損傷，接骨推拿，徒弟中有幾位后來(lái)還成了骨科醫(yī)師。
我父親兄弟五人，我叔伯兄弟十五人，祖父只傳授了四叔和二堂兄二人拳術(shù)棍法，我聽(tīng)祖父的意思，武術(shù)不是“好東西”。
現(xiàn)代“火器”歷害，憑什么武功都不可與它抗衡；年輕人學(xué)了“招禍”，先傷人，后害己。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。想學(xué)武，長(zhǎng)大唱戲去! 有什么用?!
學(xué)武完全是為了生存自保，民國(guó)十九年鄉(xiāng)里民眾十六輛土車(chē)去福建買(mǎi)鹽，一路窮山惡水賊盜橫行，千里迢迢憑籍武功全身而返，上手就要以命相博一招致殘，哪有什么“表演”、“獻(xiàn)藝”，“切蹉”、“討教”?! 扯蛋! 誰(shuí)知道這一鞭（車(chē)肩鞭），一鋤（沿途補(bǔ)車(chē)路）下去，那賊是死是活?!
靠武吃飯的人，別理他，雖非壞人，也不是什么“正常人”。一一這就是我爺爺在我小時(shí)候灌輸給我的理念[捂臉]。
我也快八十了，一看到電視上的“武功”就煩；但看孫子外甥們穿著什么截拳道、少林館的“孝服”.“僧袍”滿頭大汗回家，“這就是一群小猴子，又送錢(qián)去了...”。
（爺爺有兩個(gè)師傅，先一個(gè)是安微人，一年四擔(dān)米的束脩，實(shí)際是農(nóng)閑半年去學(xué)；后一個(gè)是他外婆家的遠(yuǎn)方娘舅，鎮(zhèn)壓太平軍的曾九麾下的親兵.有“軍功”頂戴的，說(shuō)爺爺幾年學(xué)的是花架子[捂臉]。）
武俠劇都是編的。有幾個(gè)像李小龍那樣的，練成那樣，應(yīng)該每天吃了飯就練，跟上班一樣，練十幾年，二十幾年相信會(huì)比散打厲害。
顯然此問(wèn)是存在著問(wèn)題的問(wèn)題，連基本的問(wèn)題都沒(méi)搞清楚。這問(wèn)題一出口就透露出有些貌似義和團(tuán)那種觀念認(rèn)識(shí)的。是人打，而非“武術(shù)”會(huì)打，術(shù)與人是相互影響的。主觀結(jié)合客觀，要看人練、打的水平，也要看具體的選擇的術(shù)具有一定的科學(xué)性優(yōu)異性沒(méi)有，同時(shí)，科學(xué)的練的一個(gè)基本原則是結(jié)合自己的基本狀況，練適合自己的武術(shù)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，都可以打出漂亮的架。然后在注意結(jié)合具體的用武環(huán)境，兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，千變?nèi)f化，具體對(duì)待，則理論上說(shuō)打贏一架也是不難的，不過(guò)，具體上是有一定的難度的，知己知彼百戰(zhàn)不殆，知己知彼上是難的。一出口就說(shuō)什么什么武術(shù)打不過(guò)別的什么什么武術(shù)，這就暴露了這樣問(wèn)問(wèn)題的人連知己都做不到，連知武術(shù)都不知。武術(shù)是內(nèi)化于身的，入身化神，見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生。然后，體用結(jié)合，打的形式多種多樣啦。然，害人之心不可有，只論到去打架上，練武術(shù)未免就有些心思不正。損人害己的事少做。追名逐利上賽場(chǎng)，認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待，不可大意，按規(guī)則走。
放開(kāi)來(lái)說(shuō)，所有的術(shù)都是人創(chuàng)造的，具有相通性，宗教團(tuán)體綁架式的，什么什么武術(shù)，抹殺了人的完整性，那還不得武術(shù)之精髓，上升到生命階段的武術(shù)別有一番深味......
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)永遠(yuǎn)是不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，在我心里永遠(yuǎn)都不會(huì)屈服什么什么\"術(shù)”能比傳武更強(qiáng)，但也要看人用，高手不是每個(gè)傳武者都是，那是萬(wàn)里挑一的事。好，謝謝邀請(qǐng)，
散打是體育，武術(shù)就是殺人技，拳擊散打能比古人的劍利害嗎?以前的國(guó)人俠客出們都是帶劍的，沒(méi)有赤手空拳出門(mén)的傻屄
知道為什么日本人不提這種問(wèn)題嗎？因?yàn)槿毡救朔值那宄鹘y(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技體育是兩個(gè)概念 國(guó)人大多數(shù)分不清競(jìng)技體育和傳統(tǒng)武術(shù) 被一些人利用炒作 這個(gè)很可悲 競(jìng)技體育是在盡可能保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的前提下設(shè)置規(guī)則防具 傳統(tǒng)武術(shù)不講規(guī)則 沒(méi)有你一拳我一拳的消耗體力 用最快捷最省力的方式解決戰(zhàn)斗才是真諦 打不過(guò)的是人 和其他沒(méi)關(guān)系 什么打不過(guò)這個(gè)打不過(guò)那個(gè)的 全是炒作出來(lái)的 真正會(huì)傳武的哪里敢出手 是成本太高 真心賠不起 誰(shuí)會(huì)腦子壞了 為了給噴子們所謂的證明去輸人生？
中國(guó)武術(shù)有點(diǎn)像中醫(yī)，具有樸素的科學(xué)依據(jù)，還有一點(diǎn)像玄學(xué)，虛無(wú)縹緲，經(jīng)不起檢驗(yàn)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以國(guó)家為吹牛的賭注，還是唬不住洋大人和袁世凱等人。這幾年在金庸群俠的鼓噪下沉渣泛起，還是和過(guò)去一樣，經(jīng)不起檢驗(yàn)，只有吹牛的價(jià)值。
答，中國(guó)武術(shù)自古以來(lái)，非常有骨氣！永遠(yuǎn)打不到。特別是少林寺。
傳統(tǒng)武術(shù)的作用就是健身和表演，武俠片和動(dòng)作片欺騙了我們。再也不會(huì)相信電影了，傳統(tǒng)武術(shù)好假啊，我說(shuō)怎么在武林風(fēng)上就是看不到傳統(tǒng)武術(shù)的影子呢，都是亂打一氣
這也奇怪！毛筆字慢于鋼筆字，鋼筆字慢于電腦字，發(fā)展啊！八國(guó)聯(lián)軍不練功，只憑火器搶圓明！
傳統(tǒng)武術(shù)是中華文化的寶貴財(cái)富，是人們?cè)跉v史演進(jìn)過(guò)程中積累的生存實(shí)踐的珍貴資料，中華武術(shù)也是歷史演進(jìn)的脊梁，在歷史發(fā)展中有著不可替代的動(dòng)力作用，并且中華武術(shù)也給各行各業(yè)以前所未有的提升和正能量的補(bǔ)充，以此來(lái)看中華武術(shù)是中國(guó)古人的智慧結(jié)晶，乃至以此而不斷的向各個(gè)領(lǐng)域滲透而成為了中華文化的重要組成部分。而散打是近代才興起的一種從武術(shù)當(dāng)中抽取的精華部分用于打比賽，但就這樣的形式是武術(shù)功能的退化而向比賽折中的比賽形式，與武術(shù)本身來(lái)講在能級(jí)上就有所降低，然后才是散打在擂臺(tái)上的武術(shù)部分功能的折中和拓展，以此來(lái)看散打不同于武術(shù)，并且與武術(shù)不是級(jí)別上升而是下降了，這里換一句話當(dāng)國(guó)仇家恨上升至無(wú)以復(fù)加，你是指望武術(shù)呢還是指望散打呢？所以結(jié)論不言自明，散打只是擂臺(tái)比賽的形式，而與武術(shù)不可同日而語(yǔ)？！
看在什么地方打，如果在崎嶇不平的地方，相信散打的腿都不一定踢的利索。如果在擂臺(tái)上帶上護(hù)具太極拳一定不行。現(xiàn)在練太極拳主要是強(qiáng)身健體，防身護(hù)家用的，不是動(dòng)不動(dòng)就去打架用的。練太極拳就不是為了爭(zhēng)名奪利。太極拳戴上拳套穿上護(hù)具，那么他的擒拿，分筋錯(cuò)骨都用不上。再說(shuō)在生活中爭(zhēng)斗誰(shuí)還把衣服脫掉只穿一個(gè)褲頭在交手？實(shí)在是笑話[打臉][打臉][打臉][打臉][打臉]
中華武術(shù)是中華民族一寶：你說(shuō)傳統(tǒng)打不過(guò)散打：這種不一定對(duì)：那是沒(méi)遇上真的武功：行行都有真假功：真正精通又不同：發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)之寶：愛(ài)好者多付辛苦：攀更高：二O一九年十二月廿九日韓學(xué)武
中國(guó)武術(shù)有實(shí)戰(zhàn)，防身技能，健身功能混為一體。散打是行政管理體制下的競(jìng)技體育，也是許多專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員，教練員，科研人員，管理人員共同的集體智慧。
我舉兩個(gè)例子，可以證明中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的沒(méi)落的原因。西方國(guó)家有種法律叫司法決斗，當(dāng)法官覺(jué)得無(wú)法判斷兩個(gè)人的是非對(duì)錯(cuò)事，允許兩個(gè)人彼此進(jìn)行格斗，決定勝負(fù)。歐洲的體育就如我們買(mǎi)體育彩票一樣的，香港的賭馬一樣是可以進(jìn)行娛樂(lè)的博彩，格斗朝著商業(yè)化，經(jīng)濟(jì)化，娛樂(lè)化的發(fā)展，雖然削弱攻擊的手段，但是卻更大促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展。
中國(guó)武術(shù)從歷史以來(lái)就沒(méi)有競(jìng)技體育的概念，也沒(méi)有完全合法化，也沒(méi)有進(jìn)入進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng)化。
1979年以前，我們只發(fā)展競(jìng)技武術(shù)套路，以體操和京劇審美評(píng)分為模板，結(jié)合武術(shù)的一種新形式。1979年后開(kāi)始發(fā)展競(jìng)技散打運(yùn)動(dòng)，以拳腿摔三種技法為主要內(nèi)容。散打的培養(yǎng)人才是體校，省隊(duì)，國(guó)家隊(duì)，散打的最高學(xué)府是中國(guó)14所體育大學(xué)，還有相應(yīng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心，國(guó)家武術(shù)研究院，把散打作為一種競(jìng)技體育的發(fā)展方向，當(dāng)然水平和技術(shù)是很高的。
問(wèn)題本身就是答案，武術(shù)是殺人技能，散打是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。不能相提并論。
武術(shù)是有套路的，散打沒(méi)有固定招式。
中國(guó)武術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化，文化上的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際的競(jìng)技意義。近代格斗比賽的規(guī)則下，西方式的格斗追求的是個(gè)體在規(guī)則體系內(nèi)地單純的強(qiáng)大，而中國(guó)武術(shù)從根本上并不屬于這一體系，需要繁衍和發(fā)展出屬于自己的體系，實(shí)戰(zhàn)派和求道派可以各自有各自的特點(diǎn)。求道派可以以文化繁衍和體系的現(xiàn)代化為目標(biāo)，實(shí)戰(zhàn)派則應(yīng)該盡可能在不改變?cè)瓉?lái)技術(shù)特點(diǎn)的情況下建立競(jìng)技規(guī)則和實(shí)戰(zhàn)系統(tǒng)。前路漫漫，一切尚未開(kāi)始。散打雖然脫胎中國(guó)武術(shù)，但是根本上越來(lái)越西化，已經(jīng)不是過(guò)去的散手了，但是也是一種對(duì)西式競(jìng)技體育的理解，不是什么壞事。同時(shí)中國(guó)武術(shù)不是應(yīng)用于擂臺(tái)的現(xiàn)實(shí)條件下的實(shí)戰(zhàn)技巧，建議發(fā)展中在考慮人文培養(yǎng)的同時(shí)盡可能的貼近實(shí)戰(zhàn)條件。
中國(guó)特警訓(xùn)練主要是傳統(tǒng)功夫?yàn)橹?，為什么沒(méi)人噴。
好事不出門(mén)，壞事傳千里——
前些年，隨著搏擊打傳武，惡意炒作事件在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，影響面非常大，可以說(shuō)，中國(guó)武術(shù)人建國(guó)后幾代人的努力，大家都還沒(méi)有機(jī)會(huì)看到。一些武林小丑為了流量對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)乃至傳統(tǒng)文化敲鑼打鼓的糟蹋行為，卻受到了很多網(wǎng)友的關(guān)注，產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，有些甚至是難以彌補(bǔ)的。
絕大多數(shù)老百姓對(duì)中國(guó)武術(shù)的印象還停留在“影視武打”的階段，最接近影視武打的其實(shí)就是傳統(tǒng)武術(shù)了，穿著古香古色的衣服，打著不緊不慢的節(jié)奏，兵器更是千奇百怪，動(dòng)作也是花樣迭出，這基本構(gòu)成了中國(guó)武術(shù)的在老百姓心目中的形象。但是老百姓也是網(wǎng)民中的絕大多數(shù)，他們更多關(guān)心的是娛樂(lè)性質(zhì)的信息，就是圖個(gè)好玩，刺激，滿足好奇，所以惡意的武林炒作反而有了市場(chǎng)，正確的武術(shù)科普往往成了專(zhuān)業(yè)人士或發(fā)燒友才關(guān)注的，無(wú)疑，這部分群體是非常少的，也就造成了我們看到的現(xiàn)狀。
中國(guó)武術(shù)一直都很厲害，無(wú)論明清的武術(shù)巔峰，還是清末民初近代中國(guó)武林，屹立世界武術(shù)之巔。今天也是......
建國(guó)后 ，我們國(guó)家一窮二白，很長(zhǎng)時(shí)間是圍繞著吃飽肚子的問(wèn)題，武術(shù)文化等上層建筑暫時(shí)性的擱置或發(fā)展延緩，這個(gè)是可以理解的，每個(gè)國(guó)家的歷史特定時(shí)期都是一樣的，不要覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，外國(guó)人吃不飽肚子的時(shí)候，也打不動(dòng)架，拉不開(kāi)架勢(shì)，更別談習(xí)武健身，陶冶情操了。
但是很快，上世紀(jì)七十年代，武術(shù)開(kāi)始復(fù)興，從武術(shù)套路開(kāi)始，這個(gè)可以理解，一上來(lái)就打打殺殺，我們沒(méi)有太多的風(fēng)險(xiǎn)把控經(jīng)驗(yàn)，對(duì)抗運(yùn)動(dòng)的安全性意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都不足。套路首當(dāng)其沖，但是套路開(kāi)展約兩三年，國(guó)家體委開(kāi)始散打試點(diǎn)，在北體和武漢體院展開(kāi)，這是新中國(guó)競(jìng)技武術(shù)對(duì)抗項(xiàng)目的開(kāi)端，散打成為世界上對(duì)抗項(xiàng)目成長(zhǎng)最快的其中之一。
但是中國(guó)武術(shù)在影視加持下，老百姓更多看到的是武術(shù)套路，生活中有可能接觸到的傳統(tǒng)武術(shù)，也多以套路表達(dá)形式為主，這時(shí)候就有了花架子的初步印象，但是相對(duì)議論是小范圍的，畢竟以往的信息傳播很原始落后，報(bào)紙，電視，都相對(duì)滯后。
但是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，即時(shí)性信息分享傳播的速度加快，這也是現(xiàn)代搏擊打傳統(tǒng)武術(shù)的惡劣后果產(chǎn)生的原因之一，有關(guān)部門(mén)或相關(guān)人士來(lái)不及處理，也來(lái)不及跟關(guān)心的老百姓解釋?zhuān)虑榫鸵噪y以置信的速度傳播，加上一些對(duì)武術(shù)認(rèn)知有限的人的推波助瀾，事情就不可控了，假的成了真的，真的反而沒(méi)有了機(jī)會(huì)再辯解。
中國(guó)武術(shù)是什么？
這個(gè)可能不好回答，也不是三兩句的事。
但是中國(guó)武術(shù)有什么？這個(gè)可以說(shuō)一說(shuō)，大家認(rèn)知中中競(jìng)技武術(shù)套路是中國(guó)武術(shù)的一部分，大家生活中看到的傳統(tǒng)武術(shù)也是中國(guó)武術(shù)的一部分，但是中國(guó)武術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，中國(guó)武術(shù)還包括競(jìng)技散打、還包括兵道等。
中國(guó)武術(shù)要表演，有競(jìng)技套路，就像儀仗兵；
中國(guó)武術(shù)要實(shí)戰(zhàn)，有競(jìng)技散打，就像野戰(zhàn)軍；
中國(guó)武術(shù)要養(yǎng)生，有傳統(tǒng)武術(shù)......
打仗你用儀仗隊(duì)，我不知道你怎么想的；武術(shù)跟軍隊(duì)一樣，也分種類(lèi)的，各司其職。
打我們有打的，表演我們有表演的，你非要去跟表演的去打？我也搞不懂，為什么不跟能打的中國(guó)武術(shù)打？
傳統(tǒng)武術(shù)傳承到今天已經(jīng)多元化，圍繞技擊、養(yǎng)生等展開(kāi)，更多是傳承，修身養(yǎng)性就像我現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)武術(shù)一樣，更多是在安身立命的基礎(chǔ)上修身養(yǎng)性。
中國(guó)競(jìng)技散打在對(duì)外征程中的勇猛表現(xiàn)，你視而不見(jiàn)——
中國(guó)武林部分宵小的窩里斗，你時(shí)刻關(guān)注，樂(lè)此不疲，還代為傳播，我不想說(shuō)什么了，你有你的自由。
中國(guó)武術(shù)以前是厲害，現(xiàn)在也厲害——
不是中國(guó)武術(shù)不行了，是有些人真的不行——
關(guān)注張安邦，聊聊武林中的事！
傳統(tǒng)武術(shù)的的實(shí)戰(zhàn)能力是不用質(zhì)疑的，很多傳武都是從古代戰(zhàn)場(chǎng)兵器演化而來(lái)的。最明顯就是形意拳：脫槍為拳。打法講求硬打硬進(jìn)，勇猛剛硬之風(fēng)格。
解放前的傳統(tǒng)武術(shù)是訓(xùn)練比較職業(yè)化的，每天訓(xùn)練五到六個(gè)小時(shí)。那些拳師的職業(yè)都是以教拳，幫人家看家護(hù)院和做保鏢為生。如果沒(méi)有真功夫是沒(méi)辦法生存的。解放后國(guó)家，這些武術(shù)套路的動(dòng)作，動(dòng)作大開(kāi)大合，難度高(360度的旋子空中轉(zhuǎn))，動(dòng)作瀟灑飄逸。傳統(tǒng)武術(shù)是從戰(zhàn)場(chǎng)上演化而來(lái)的，講究馬步穩(wěn)而靈活。又蹦又跳的，實(shí)戰(zhàn)中看似靈活，但反沖撞力較弱，給撞到容易跌倒。你想象一下，當(dāng)你對(duì)著多個(gè)人在街頭上，給人家打倒在地是什么后果？現(xiàn)在很多人看了武術(shù)套路表演，就以為是傳統(tǒng)武術(shù)，就是能實(shí)戰(zhàn)。傳統(tǒng)武術(shù)和武術(shù)套路表演是有比較明顯的區(qū)別的。大家的要求和訓(xùn)練方法都不同，目的都不同。
現(xiàn)在很多的所謂傳武大師，練了幾十年都不知道有沒(méi)有跟別人比過(guò)武和打過(guò)架，就上擂臺(tái)比賽難免給人打到一塌糊涂。練傳武實(shí)戰(zhàn)少，訓(xùn)練強(qiáng)度嚴(yán)重不足。甚至上擂臺(tái)前都沒(méi)有帶拳套訓(xùn)練過(guò)，如何適應(yīng)比賽？練散打基本每天訓(xùn)練5一6小時(shí)。實(shí)戰(zhàn)對(duì)打每天都訓(xùn)練，傳武實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練時(shí)間少，就實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)一條就沒(méi)法本比了，所以就造就了傳統(tǒng)武術(shù)打不過(guò)散打。
我是一個(gè)傳武、氣功愛(ài)好者，詠春拳研習(xí)者。歡迎各位補(bǔ)充。如果回答覺(jué)得對(duì)你有幫助歡迎關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)。
散打也是中國(guó)武術(shù)啊
中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，散打是武術(shù)的精華，也是中國(guó)武術(shù)的一部分，武林中有很多高深莫測(cè)的高手深藏不露，這只能說(shuō)明比武的那個(gè)人武藝不精，并不能代表整個(gè)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)界！
一言難盡哦
傳統(tǒng)武術(shù)以表演武術(shù)為主，實(shí)戰(zhàn)招式拆解技術(shù)種類(lèi)繁多，學(xué)武者很難在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗時(shí)隨機(jī)靈活運(yùn)用。再加之沒(méi)有長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗的機(jī)會(huì)，所以感覺(jué)傳統(tǒng)武術(shù)不行。其實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過(guò)吸取百家之長(zhǎng)，取其精髓之后還是很厲害的！不過(guò)這個(gè)過(guò)程需要搏擊高智商的人才可以做到。普通練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人只能斷章取義的學(xué)個(gè)動(dòng)作，更談不上應(yīng)用了，所以絕大多數(shù)傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗時(shí)都像呆頭鵝蠢笨。散打練習(xí)者，天天把散打動(dòng)作進(jìn)行打靶練習(xí)，再加天天實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練。所以才在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中經(jīng)常勝過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者。
不對(duì)等，
散打就是中國(guó)武術(shù)競(jìng)賽。沒(méi)有固定招式以擊倒對(duì)方為目標(biāo)。傳統(tǒng)武術(shù)是，內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮，一招一式的，以強(qiáng)身健體為目標(biāo)，但也有高手可能不愿意比賽，并不能說(shuō)明打不過(guò)散打。畢竟練好武術(shù)就是練好了根基，根基就抗打擊。
未必，只不過(guò)傳統(tǒng)武師的保守，而年輕人人肯再下苦功才造成了這個(gè)局面！
